明朝外交朝贡制度历史介绍

　　明朝外交历史沿革

　　前期

　　朱棣登基后，一面派遣郑和下西洋，宣扬国威，另一面派遣陈诚出使西域，帖木儿帝国的继任者沙哈鲁放弃仇华政策，派遣使者与明代通好，恢复了朱元璋时代“宗主国”的关系，但是中亚各国“反华势力”仍在活动。

　　郑和在永乐十八年前五下西洋，却行至印度洋就返回，原因是埃及马穆鲁克王朝控制了红海流域，严禁东方船队进入。此后中亚以及西亚诸国正式承认了大明朝继元之后的“天朝”地位，但对明王朝的真实实力也存有怀疑。因此，必须要宣示大明的强大实力来震慑中亚、西亚国家，就显得尤为重要，而阅兵则是首选。

　　1418年(永乐十六年)，明代以陈诚为使出访中亚，随后中亚、西亚国家均组使团随中国使团回访。1419年(永乐十八年)七月，这支云集了20个中西亚国家、人数多达600人的使团抵达嘉峪关，朱棣派遣6000精锐骑兵一路护送，沿嘉峪关经明朝九边军镇“参观”。在每个军镇，都有特意派遣在明军中的蒙族、回族军官接待，介绍明朝的民族平等政策，“明朝虐待蒙古和回回人”的谣言不攻自破。而明朝“九边”强大的军事实力，也给各国使臣留下了深刻印象。

　　1420年(永乐十八年)十一月二十日，朱棣在北京皇宫接见各国使臣，诸使臣皆行叩拜礼，唯独帖木儿国使臣以“我国无此风俗”为由，坚持行鞠躬礼，朱棣却并不在意。

　　这次帖木儿使团的首领是帖木儿帝国宰相阿尔都沙，副使是曾跟随帖木的名将盖苏耶丁，在本国也是免跪拜礼的。外交礼仪后，朱棣安排使团先是在山东、河南、江苏“旅游观光”，游览包括山东孔庙在内的诸多名胜古迹，亲眼见识中国内地城市的富庶繁华，两个月后，各国使团接到通知，朱棣将在北京周边开始大规模的“狩猎”，邀请各国使团前往观览。

　　1421年(永乐十九年)三月，“狩猎”活动在北京北边的怀来正式开始，共调军队10万人，朱棣精心挑选的明代“五军营”、“三千营”、“神机营”精锐相继表演了明军骑兵包抄、步兵突击、步骑合击等项目，从广西、云南、四川调来的“土狼兵”、白杆兵演练了步兵劲弩齐射、长枪步兵刺杀训练等“军事科目”。史载“军容齐整”、“步调如一”、“兵甲鲜艳”，“列国使节俱惊”，尤其是明朝“神机营”的火器操练，展示的“虎威炮”、“火龙枪”(骑兵专用火枪)、安南铳(抬枪)、“一窝蜂”(火箭炮)、“火龙车”(火焰喷射器)等诸多“高科技”武器，令各国使节大开眼界。大规模的“狩猎”行动持续了整整一个月。

　　阅兵结束后，朱棣在土木堡的行营接见了各国使节。这一次，帖木儿国使臣带头下跪磕头，“叩首触地”，全然不顾“我国无此风俗”。帖木儿使臣更奉承说，这次帖木儿进献的名马，正是当年帖木儿国王的父亲帖木儿生前南征北战专用的“御用坐骑”，赠送给朱棣，正是为了表达“最崇高敬意”。朱棣则手书信札托使臣转交帖木儿国王，在信中表示“愿两国臣民永享太平安乐之福”。

　　这次声势浩大的阅兵无疑取得了良好效果，这次“观礼”的各国使节，总数达27个国家。明朝军威之盛与睦邻友好的国策在各国引起了巨大反响。其后中亚、西亚国家与中国的友好关系一直绵延到明末，单是帖木儿帝国，终明一世向中国派遣使节的次数就有60多次。

　　中亚国家的典籍也记载了这次阅兵的详情，帖木儿副使盖苏耶丁在回忆录里坦言：“我不得不承认，大帝(帖木儿)死在东征的路上是一件幸运的事情，这使他保全了一生的英名。”

　　而另一个“连锁反应”是，观览阅兵的埃及使臣回国后，埃及随即解除了在红海对东方商船的禁令，而此后最后一次下西洋的郑和，也终抵红海沿岸，不但结好了红海地区国家，更实现了他作为一个穆斯林终生的愿望—— 麦加朝觐。

　　中期

　　公元16世纪，新航路开辟以后，葡萄牙人于1511年占领了马六甲，愈甚渴望对中国的往来。明武宗正德七年(1513年)，葡萄牙国王派出一支对华使团前往中国，并在广州登陆，希望与明政府建交。后来，中国皇帝同意葡萄牙人在澳门开设洋行，修建洋房，并允许他们每年来广州“越冬”。这是西方列强第一次正式性的登陆中国并接触中国。西方国家的东来，使不少新鲜东西也传入中国。明神宗万历二十年(1592年)，罗马教皇派出利玛窦去中国教区工作。由于万历援朝之战的爆发，利玛窦一行没能及时到达中国。后来战争中国得胜，利玛窦才能进入中国境内，由于利玛窦很快学会中文，并穿儒服、通儒书，颇得明朝士大夫好感。后来他被举荐到北京，颇得神宗信任。他向中国进献坤舆万国地图、自鸣钟、日晷、西洋炮、圣母像、十字架等贡品。先后在北京、肇庆等地展出。利玛窦不仅传播天主教，还启发徐光启、李之藻等人学习西学，另外他还将中国各种文化传入欧洲，如儒家思想、佛道学说、围棋等，可谓“贯通中西第一人。

　　明朝外交朝贡制度

　　组织与管理

　　明朝的朝贡事务由礼部负责，礼部设于洪武元年(1368)，礼部下设主客司“分掌诸藩朝贡接待给赐之事。诸蕃朝贡，辨其贡道、贡使、贡物远近多寡丰约之数，以定王若使迎送、宴劳、庐帐、食料之等，赏赉之差。凡贡必省阅之，然后登内府，有附载物货，则给值。若蕃国请嗣封，则遣颁册于其国。使还，上其风土、方物之宜，赠遗礼文之节。诸蕃有保塞功，则授敕印封之。各国使人往来，有诰敕则验诰敕，有勘籍则验勘籍，毋令阑人。土官朝贡，亦验勘籍。其返，则以镂金敕谕行之，必与铜符相比。凡审言语，译文字，送迎馆伴，考稽四夷馆译字生、通事之能否，而禁饬其交通漏泄。凡朝廷赐赉之典，各省土物之贡，咸掌之”。

　　明朝沿袭唐宋旧制，主客司不仅执掌外国的朝贡事务，也负责地方政府、周边少数民族的朝贡事务。仅就外国的朝贡而言，主客司的具体职责是：其一，“凡四夷归化人员及朝贡使客初至会同馆，主客部官随即到彼，点视正从，定其高下房舍铺陈，一切处分安妥，仍加抚绥，使知朝廷恩泽”。分清来宾的主从地位，给予不同的招待，使之有宾至如归的感觉，以体现朝廷恩泽。其二，“分豁正从人数，札复膳部，五日一次，照例支送酒肉茶面饮食之物”。仍按来宾的主从地位报告饮食部门，按照规定支送食物及饮品。其三，“量其来人重轻，合与茶饭者，定拟食物桌数，札复膳部照办。主客部官一员，或主席，或分左右随其高下序坐，以礼管待”。根据来人的职位高低，是否合与茶饭，然后确定食谱、桌数、陪客人员的座次。根据明朝成化年间的规定，朝鲜使臣来朝，由礼部官员招待，属于较高层次的接待。制定来朝人员的赏赐标准，也是主客司的职责之一，“凡诸蕃四夷朝贡人员及公侯官员人等，一切给赐，如往年有例者，止照其例;无例者，斟酌高下第等，题请定夺，然后礼部官具本奏闻，关领给赐”。主客司的职责还有审核朝贡表文，考核四夷馆译字生、通事，严禁他们与外国贡使私自接触，以防泄露国家机密。译字生、通事属于从事外事活动的官员，要通晓外事纪律。对他们要经常进行考核、考察，管理十分严格。贡物的清点，也是主客司的职责之一。收到贡物之后，要登记清点，然后移交内府，由内府估验定价，以确定附载货物的给价、回赐数目。并保管明朝使臣记录的有关朝贡国风土物产等方面的资料，管理会同馆。除主客司外，礼部的仪制司和精膳司也负责一部分朝贡事务。

　　会同馆是明朝专门接待朝贡人员住宿的大规模驿馆，朝鲜贡使来朝一般居住在会同馆的南馆。会同馆全面负责来朝贡使的饮食起居，馆内设施齐全，有专门为贡使服务的馆夫，还配有专门的医生。除了接待朝贡人员，会同馆还负责贡物的存放与存养，并按其种类的不同，拿出具体的处理办法。《明会典》中关于朝贡通例的记载十分详细，与朝鲜进贡有关的规定如下：“凡蕃国及四夷土官，或三年一朝，或每年朝贡者，所贡之物，会同馆呈报到部，主客部官赴馆点检见数，遇有表笺，移付仪部。其方物，分豁进贡上位若干，殿下若干，开写奏本，发落人夫馆领。先具手本，关领内府勘合，依数填写及开报门单，于次日早朝照进内府，或于奉天门，或奉天殿丹陛，或华盖殿及文华殿前陈设。本部正官奏启进纳。若遇庆贺圣节、正旦，即以数目具本奏闻。物候至日，通进内府陈设交收。”进贡的马、骡到达会同馆，“即令典牧所差医兽辨验儿骒骟及毛色齿岁明白，备写手本交收，及令本官放支草料喂养，仍拨人夫管领。至期内进府，行列于丹墀东，伺候御前牵过，同手本交付御马监官收领”。进贡的虎豹禽鸟之类到达会同馆，“就令畜养之人喂养，具数奏闻送所司收领。至期进内府丹墀内陈设”。进贡的金银器皿、珍宝、缎匹之类，必须和进献之人共同查验，然后“具写奏本，仍以器皿装盛或黄袱封裹，分拨管夫一同贡献之人收馆。先期一日关填勘合，开报门单，次日早朝，进内府，于殿前丹陛等处陈设，一一交付常随内使收受”。至于大宗的香料、药材等由当地的地方官验收，一小部分解送京师，其余的就地给价收买或进行贸易，不再经过会同馆中转。

　　四夷馆和鸿胪寺也是与朝贡制度有关的管理机构。四夷馆是中国历史上具有真正意义的翻译机构，在以前的朝代虽然都有从事翻译的官职，但建立专门的机构，是从明朝开始的。